جماران کے مطابق، جابری انصاری نے جمعرات 26/ اکتوبر کو "فلسطین کا صورتحال کا جائزہ" اجلاس میں جو حجۃ الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی کی موجودگی میں موسسہ تنظیم و نشر آثار امام خمینی (رح) کے زیراہتمام حسینیہ جماران میں منعقد ہوا؛ کہا کہ حکومت اور قوم کے درمیان فاصلہ نے عوام کے درمیان سوالات پیدا کردیے ہیں اور ان میں سے کچھ سوالات کلیدی اہمیت کے حامل ہیں۔ مسئلہ فلسطین اور الاقصیٰ طوفان آپریشن کے مسئلے کو سمجھنے کے لیے ایک اہم نکتہ یہ ہے کہ مسئلہ فلسطین 7 اکتوبر سے شروع نہیں ہوا۔ فلسطین کی تاریخ 1948 اور اس سے پہلے کی 3، 4 دہائیوں تک کا جائزہ لیا جائے۔ ہم ایک ایسے مسئلے کا سامنا کر رہے ہیں جو تقریباً ایک صدی پرانا ہے۔ یہ پوچھنا کہ فلسطینیوں نے حملہ کیوں شروع کیا ایک غلط سوال ہے اور یہ اسرائیلیوں کی تصویر کشی سے پیدا ہونے والا سوال ہے۔
انہوں نے فلسطین کی عوامی مزاحمت کو قبضے کے مسئلے کا ایک واضح جواب قرار دیتے ہوئے مزید کہا: فلسطینیوں کی عوامی مزاحمت ایک جائز اور قانونی حق ہے اور قبضے کے مسئلے کا واضح جواب ہے۔ اثر پر توجہ مرکوز کرنا اور وجہ کو نظر انداز کرنا اسرائیل کی تصویر کشی کا نتیجہ ہے۔ جب تک قبضہ ہے، قبضے کے خلاف مزاحمت رہے گی۔ مزاحمت کو کسی وجہ کی ضرورت نہیں ہوتی۔
اسلامی جمہوریہ ایران کی وزارت خارجہ کے سابق عرب افریقی نائب نے اس سوال کا ذکر کرتے ہوئے کہ فلسطینی امن کی راہ پر کیوں نہیں چلتے؟ اس طرح پوچھنا غلط ہے، انہوں نے واضح کیا: بنیادی طور پر امن کہاں ہے؟ امن کا آغاز 1991 میں میڈرڈ کے عمل سے ہوا۔ یہ اس وقت تھا جب اسرائیل کے قبضے کو شروع ہوئے کئی دہائیاں گزر چکی تھیں اور فلسطینی قوم کے واضح حقوق سے کئی دہائیوں تک مکمل طور پر انکار کیا گیا تھا۔ کویت پر قبضے اور امریکیوں نے عربوں سے جو وعدہ کیا اس کے بعد امن کی طرف بڑھنے کا عمل شروع ہوا اور اسی دل سے میڈرڈ کا امن اور پھر اوسلو معاہدہ ہوا۔ اوسلو معاہدے میں، پانی فلسطینی قیادت کی نشانی ہے، اور آخر کار ان کے پاس اس کے لیے ایک وژن ہے، اور انھوں نے اسے 2004 میں قتل کر دیا۔ اس کے بعد امن کی طرف کوئی پیش رفت نظر نہیں آئی۔ میری تعبیر یہ ہے کہ امن کے اس تابوت میں نہ صرف ایک زندہ انسان ہے جو انہوں نے فلسطینیوں کے سامنے رکھا ہے بلکہ کوئی لاش بھی نہیں ہے۔ انہیں امن نامی خالی تابوت کا سامنا ہے اور یہ فطری بات ہے کہ اشرافیہ اور فلسطینی عوام اس صورتحال سے تنگ اور ناراض ہیں۔
جابری انصاری نے مزید کہا: فلسطین لبریشن آرگنائزیشن کے سربراہ مرحوم عرفات کو ایک بار دھوکہ دیا گیا لیکن 2000 میں جب مذاکرات آخری مراحل میں تعطل کا شکار ہوئے تو انہوں نے امریکیوں اور اسرائیلیوں سے کہا کہ میں ایسے معاہدے پر دستخط نہیں کروں گا؛ کیونکہ اس معاہدے سے فلسطینیوں کے کم سے کم حقوق بھی محفوظ نہیں ہوں گے اور فلسطینی عوام مجھے قتل کردیں گے۔ اوسلو مذاکرات تین مراحل پر مشتمل تھے: ابتدائی، درمیانی یا عبوری، اور آخری مرحلہ۔ انہوں نے ابتدائی مرحلے میں فلسطینیوں کو جو کچھ دیا وہ فلسطینی علاقوں کا انتظام تھا اور اس سے زیادہ کچھ نہیں۔ اس سے وہ صہیونی فوج کی کمر توڑ دینا چاہتے تھے۔ یاد رہے کہ انتفاضہ انقلاب اسلامی کی پیدا کردہ امید کا براہ راست نتیجہ تھا۔ نتیجہ یہ ہے کہ امن نہیں ہے اور فلسطینی قوم کے لیے تمام راستے بند ہیں۔
آخر میں، انہوں نے کہا: بن گوریون، اسرائیل کے پہلے وزیر اعظم کے پاس تین حکمت عملی تھی۔ اس حکمت عملی کی بنیاد پر، ان کا خیال تھا کہ مقبوضہ فلسطین کے اندر سے محاذ آرائی کو فلسطین سے باہر منتقل کیا جانا چاہیے، ان کا خیال تھا کہ سرپرائز کا استعمال ہمیشہ اسرائیل کے ایجنڈے میں ہونا چاہیے، اور اس نے اس بات پر زور دیا کہ فوری جنگیں اور فوری فتوحات اسرائیل کی بقا کی ضمانت ہیں۔ لبنان نے 2000 اور غزہ نے 2005 میں جو کچھ کیا اور جو فلسطینی اب کر رہے ہیں وہ بین گوریون کی حکمت عملی کے بالکل برعکس ہے۔ اس کے مطابق، وہ جنگ کو فلسطین کے اندرونی حصے میں واپس لانا چاہتے ہیں، فلسطینیوں کے ہاتھ میں سرپرائز ایک پہل بننا چاہتے ہیں اور انہیں غصہ کی جنگوں سے ختم کرنا چاہتے ہیں جو اسرائیل کی مرضی کے خلاف ہیں۔ اسٹریٹجک جنگ کو اسٹریٹجک نقطہ نظر کے ساتھ منظم کیا جانا چاہئے۔ جذبات کے سامنے ہتھیار ڈالنے کی کوئی جگہ نہیں ہے۔ کوئی بھی ایسا اقدام جو مزاحمت کی ریورس انجینئرنگ حکمت عملی کے مطابق ہو اور فلسطینی قوم کی مدد کرتا ہو ایک درست اقدام ہے اور کوئی بھی ایسا اقدام جس سے مسئلہ کو قبضے سے ہٹانے اور فلسطینیوں کے واضح حقوق کی خلاف ورزی کرنے میں اسرائیل کی حکمت عملی کو مدد ملے وہ غلط اقدام ہے۔