جماران کے نامہ نگار کے مطابق، حجۃ الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی نے حرم امام خمینی (رح) میں اربعین کی مناسب کی منعقده مجلس میں اس دن کے بارے میں مختلف تاریخی دستاویزات پر گفتگو کرتے ہوئے کہا: اس واقعہ کے بارے میں مورخین کا تقریباً اتفاق ہے۔ اربعین کے بارے میں یہ ہے کہ 20 صفر 61 ہجری کو جابر بن عبداللہ انصاری جو رسول اللہ (ص) کے عظیم اصحاب میں سے تھے جنہوں نے امام باقر علیہ السلام تک ان بزرگوں کو سمجھا تھا، اپنے ایک ساتھی کے ساتھ کربلا گئے۔ دوستوں نے "عطیہ عوفی" کا نام دیا اور شہداء (ع) کی قبر کی زیارت کرنے میں کامیاب ہوئے۔
انہوں نے مزید کہا: لیکن دو اور واقعات کا ذکر بھی بزرگوں نے تاریخی نقطہ نظر سے کیا ہے۔ ایک یہ کہ کہتے ہیں کہ اربعین کے دن سید الشہداء علیہ السلام کا سر مبارک دمشق سے کربلا لایا گیا اور جسد خاکی سے ملایا گیا۔ کربلا کے اسیران کے قافلے کا راستہ دمشق تک دریائے فرات کا تھا، وہ کوفہ سے رقہ گئے اور رقہ کے بعد حلب گئے۔ بظاہر اس قافلے کو کوفہ سے دمشق پہنچنے میں بیس یا اس سے زیادہ دن لگے۔
سید حسن خمینی نے یاد کرتے ہوئے کہا: کوفہ میں حضرت زینب کبری (س) کا خطبہ اور اموی مسجد میں حضرت زین العابدین (س) کا خطبہ ایک اہم موڑ کا باعث بنا۔ اس طرح کہ یزید اپنے ندامت کا اظہار کرتا ہے اور کہتا ہے، "میں بالکل نہیں جانتا تھا اور ابن زیاد پر خدا کی لعنت ہو"؛ بغیر کہے اس نے کیا۔ یزید سے اہل بیت (ع) کے مطالبات میں سے ایک یہ ہے کہ سر مبارک واپس آ جائے اور جسم سے مل جائے۔
انہوں نے مزید کہا: یقیناً تاریخی نقطہ نظر سے بعض لوگ کہتے ہیں کہ انہوں نے سید الشہداء (ع) کے سر مبارک کو مصر میں دفن کیا تھا اور اس وقت راس الحسین (ع) کا مقام بہت زیادہ ہے۔ بعض لوگ کہتے ہیں کہ انہیں دمشق میں دفن کیا گیا۔ ایک تیسرا قول یہ بھی ہے کہ انہوں نے اسے لے کر بقیع میں دفن کردیا۔ ایک اور قول کہتا ہے کہ انہوں نے امیر المومنین (ع) کے نجف میں دفن کیا اور آخری قول یہ ہے کہ وہ انہیں واپس لائے اور جسد خاکی سے ملا دیا۔ آخری قول کہتا ہے کہ یہ اربعین کے دن ہوا۔
یادگار امام نے اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ جب زینب کبری (س) سے پوچھا گیا کہ آپ کے لیے سب سے مشکل جگہ کون سی ہے؟ حضرت زینب (س) کہتی ہیں: شام، انہوں نے کہا: اربعین کے دن کا تیسرا امکان یہ ہے کہ اسیروں کا قافلہ شام سے واپسی کے راستے میں کربلا میں داخل ہوا۔ اگر آپ نقشہ اپنے سامنے رکھیں تو آپ دیکھیں گے کہ دمشق سے مدینہ تک قافلے کا راستہ اردن سے ہوتا ہوا ہے۔ اس لیے اگر قافلہ اس راستے سے گزرا تو کربلا نہیں گیا۔ جب تک ہم یہ نہ کہیں کہ وہ کربلا کی طرف آئے۔ لیکن اگر قافلہ اسی راستے سے واپس آیا تو راویوں کا کہنا ہے کہ اہل بیت (ع) نے سید الشہداء (ع) کی قبر پر جانے اور اس کی زیارت کرنے کو کہا۔
انہوں نے بعض پرانے اخباری فقہاء کے سید الشہداء(ع) کی زیارت کے واجب ہونے کے فتوے کا حوالہ دیتے ہوئے کہا: یہ واقعہ ان دنوں بہت عام تھا اور شیعوں کی نشانیوں میں سے ایک نشانی تھی۔ کلینی مرحوم کا کافی میں ایک باب ہے اور اس میں حضرت صاحب الامر (ع) کے وجود کے دلائل سے متعلق 30 روایتیں ہیں۔ 30 ویں روایت کے مطابق حضرت امام زمانہ (عج) نے بنی فرات اور برسی والوں سے فرمایا کہ اس سال اربعین کی زیارت نہ کریں۔ پھر پتہ چلا کہ اسی سال حکومت نے جو بھی جائے اسے گرفتار کر کے قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔