شہید اور شہادت کی اہمیت

شہید اور شہادت کی اہمیت

شہید بھی انبیاء علیھم السلام کی طرح صرف اپنے رب کو دیکھتا ہے وہ اپنے آپ کو کچھ بھی نہیں سمجھتا اس کا ہر عمل اللہ کے لئے ہوتا ہے اس کا وجود بھی اللہ کے لئے ہوتا ہے۔

امام خمینی(رح) کا ایک اور بیٹا شہید ہو گیا

امام خمینی(رح) کے فرزند، مالک زمان شہید سرافراز سردار قاسم سلیمانی کی شہادت کے موقع مکتب امام (رہ) کے کے پیرو کاروں کی خدمت میں تبریک اور تسلیت پیش کرتے ہیں اسی مناسبت سے قربانی اور ایثار کے بارے میں امام خمینی(رح) کے نظریات کو ذکر کر رہے ہیں امام خمینی(رح) فرماتے ہیں کہ ہم شہادت کو بہت بڑی کامیابی سمھھجتے ہیں اور ہماری قوم بھی شہادت کو دل و جان سے قبول کرتی ہے ہم جنگ سے کوئی خوف نہیں ہم مجاہد ہیں لیکن ہم جنگ نہیں چاہتے ہماری قوم شہادت کو سعادت سمجھتی ہے ہمارے جوان شہادت کی آرزو کرتے ہیں جس قوم کی ثقافت شہادت ہو اسے موت سے نہیں ڈرایا جا سکتا ہم جنگ نہیں چاہتے لیکن ہم اپنا دفاع ضرور کریں گے۔

مسلمانوں کی کامیابی کا واحد راستہ:رہبر کبیر انقلاب اسلامی

اسلام نے پوری دنیا کو متحد کیا ہوا ہے اسلام نے عرب، عجم، فارس، ترک اور کرد کو ایک ساتھ جمع کیا ہے اسلام اس لئے ایا ہے کہ تانکہ وہ دنیا میں اسلام کے نام پر ایک بہت بڑی امت کو تشکیل دے سکے تانکہ اسلام اور مسلمانوں کے دشمن مسلمانوں کو ایک دوسرے سے الگ نہ کر سکیں اسلام نے تمام مسلمانوں کو متحد کیا ہوا ہے اسلام اور مسلمانوں کے دشمنوں نے ہمیشہ مسلمانوں میں پھوٹ ڈالنے کی کوشش کی ہے اگر عالم اسلام کو اپنے دشمنوں پر مسلط ہونا ہے تو انھیں اپنی صفوں میں اتحاد اور یکجہتی قائم کرنی ہو گی اختلاف سے اسلام کے دشمنوں کو فائدہ اور اسلام کو نقصان ہو گا۔

حزب اللہ اور حزب الشیطان

یہ اسلامی انقلاب اور اسلامی تحریک کی برکتوں میں سے ہے کہ میں اپنے اطرافیوں سے ملاقات کرتا ہوں مجھے امید ہیکہ ہماری یہ ملاقاتیں مفید ثابت ہوں گی آغاز جہان سے لے آج تک دو گروہ ہیں ایک الھی گروہ اور ایک شیطانی گروہ اور ان کے اثرات بھی الگ الگ ہیں جو اللہ کی راہ میں ہیں اور ان کا مقصد رضاے الہی ہے وہ صحیح راستے پر ہیں اور جو راہ الہی کے خلاف ہیں جن کی تعداد بھی زیادہ ہے وہ شیطانی راستے پر ہیں الہی گروہ کا مقصد یہ ہیکہ وہ اپنے طرف نہیں بلکہ اللہ کی طرف دعوت دیتے ہیں یہ بھی ایک نشانی ہیکہ انسان کون سا راستہ انتخاب کرے کیا وہ حزب اللہ کا حصہ بننا چاہتا ہے یا حزب الشیطان کا حصہ بننا چاہتا ہے انسان خود تشخیص دے سکتا ہے کہ وہ کیا کرنا چاہتا ہے۔

حضرت عیسی علیہ السلام کی ولادت کے موقع پر امام خمینی (رہ) کے پیغامات

دین اسلام ایک ایسا دین ہے جس میں تمام انبیائے الہی کا احترام لازمی ہے کیونکہ وہ سب خداوندمتعال کے منتخب افراد تھے اور تمام مسلمانوں کا فریضہ ہے کہ ان سب کا احترام کرتے ہوئے ان سے محبت کا اظہار کریں، قرآن مجید میں منجملہ جن انبیاء کا تذکرہ ہوا ہے ان میں سے ایک نبی حضرت عیسی علیہ السلام ہیں، سورہ مریم کی ۱۶ ویں آیت سے حضرت عیسی علیہ السلام کی ولادت با سعادت کا تذکرہ شروع ہوتا ہے کہ جناب عیسی علیہ السلام نے ولادت کے بعد کس انداز میں گفتگو کی جسے سن کر سب دھنگ رہ گئے: قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِی الْکتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیاً وَجَعَلَنِی مُبَارَکا أَینَ مَا کنتُ وَأَوْصَانِی بِالصَّلَاةِ وَالزَّکاةِ مَادُمْتُ حَیّاً: بچہ (حضرت عیسیؑ) نے آواز دی کہ میں اللہ کا بندہ ہوں اس نے مجھے کتاب دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے۔ اور جہاں بھی رہوں بابرکت قرار دیا ہے اور جب تک زندہ رہوں نماز اور زکوٰۃ کی وصیت کی ہے۔ اس کے بعد سورہ مریم کی ۳۳ ویں آیت میں ارشاد ہوتا ہے کہ اور سلام ہے مجھ پر اس دن جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن مروں گا اور جس دن دوبارہ زندہ اٹھایا جاؤں گا۔

حضرت مہدی کے انقلاب میں حضرت عیسی کا کردار

اسلام کے عالمی انقلاب کے رہبر حضرت مہدی (عج) ہوں گے اور حضرت عیسی علیہ السلام اس عالمی انقلاب میں اہم کردار ادا کریں گے اور اس میں کوئی شک نہیں کہ پوری دنیا کے عیسائی خدا کے لطف سے وہ دن دیکھیں گے جب حضرت عیسی علیہ السلام حضرت مہدی (عج) کی پیروی کرتے ہوئے عملی طور پر اس انقلاب کی جانب لوگوں کو مدعو کریں گے۔

حضرت عیسی (ع) کی ولادت

قرآن کریم میں ہے کہ خداوند عالم تمام نے تمام انبیاء سے میثاق کیا کہ دیگر انبیاء کی تائید کریں اور اپنے سے پہلے والے نبی پر ایمان رکھتے ہوں

علماء شیطانی سیاست سے بچیں :رہبر کبیر انقلاب اسلامی

ہر چھوٹی بڑی شیطانی طاقت کافی سالوں سے علماء کے خلاف سازشیں کر رہی ہے ان کی سازشوں میں سے ایک سازش یہ تھی کہ علماء کو سیاست سے دور رکھا جاے ان مقصد تھا کہ علماء عوام کی صرف نماز، روزہ اور دینی مسائل کے بارے میں راہنمائی کریں علماء کا کام صرف مسجد میں دینی احکام کی تعلیم دینا ہے ان شیطانی طاقتوں نے اپنے غلط نظریوں سے ملک میں ایسی فضا حاکم کر رکھی تھی کہ خود کچھ علماء بھی سیاست میں دخالت کو اپنے لئے توہین سمجھتے تھے اگر یہ کہا جاتا کہ فلاں عالم سیاسی ہے تو یہ اس کے لئے فحش کے برابر تھا عوام اور علماء بھی کسی حد تک ان طاقتوں کے جال میں پھنش چکے تھے اسی لئے جب بھی کسی علماء سے کسی اجتماعی مسئلہ کے بارے میں کہا جاتا تھا تو ان کا یہی جواب تھا کہ ہم سیاسی معاملات میں مداخلت نہیں کرتے۔