جماران کے نامہ نگار کے مطابق، حجۃ الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی نے امام خمینی کے شرعی وکلاء کی کانفرنس سے خطاب کے دوران کہا: وکالت کے میدان میں امام کے بہت سے اصحاب ہیں لیکن ان کی کچھ خصوصیات ہیں۔ خاص طور پر وہ لوگ جو جدوجہد کے پہلے ایام اور مشکل ایام میں امام کے ساتھ تھے۔
یادگار امام نے یہ بیان کیا کہ ان خصوصیات میں سے پہلی صفت، جو شاید ان میں سب سے اہم ہے، ایثار و قربانی ہے، اور واضح کیا: ہمارے مرحوم باپ نے اپنے مضمون کے ایک حاشیہ میں اس کا ذکر کیا ہے۔ ساواک کہتا تھا کہ امام کے لیے شہریہ دینے کی اجازت نہیں ہے۔ سید احمد مرحوم کا کہنا ہے کہ شہریہ دینا مرجع تقلید اور حوزہ علمیہ کے درمیان تعلق ہے اور امام کے گھر میں طے پایا کہ یہ رقم کسی دوسرے شخص کے نام پر دی جائے گی۔ آیت اللہ شیخ حسن صانعی نے کہا کہ ہم آمیرزا احمد آشتیانی کے پاس گئے اور انہوں نے کہا کہ میں اس شرط پر قبول کرتا ہوں کہ امام مجھے وکالت دیں۔
انہوں نے تاکید کی: امام کے وکیل خود قربانی دینے والے تھے اور یہی انقلاب کی فتح کا راز ہے کہ ان کے رہبر کے ساتھ ایسے لوگ تھے جو خود کو نہیں دیکھتے تھے، "میں" سے تجاوز کر چکے تھے اور انانیت کے چکر میں نہیں تھے۔
سید حسن خمینی نے امام خمینی کے وکلاء کی دوسری صفت "حوصلہ" کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا: ہمارے والد نے کئی لوگوں کے نام بتائے اور فرمایا کہ انہیں ان کی غربت میں نہیں چھوڑے۔ یہ امام کی جلاوطنی کے دوران کے ساتھی ہیں۔ آئیے مرحوم جناب خاتم یزدی، راستی کاشانی، دعائی اور محتشمی کو یاد کرتے ہیں۔ وہ اس دن بہادر تھے کیونکہ وہ جانتے تھے کہ ان کا واپسی کا راستہ بند ہے۔ اس وقت یہ معلوم نہیں تھا کہ تحریک کامیاب ہوگی یا نہیں۔ یہ جرأت اور بے خوفی فتح سے پہلے یاران کی بڑی خصوصیات ہیں۔ وہ دسترخوان پھیلانے کی نیت سے نہیں آئے بلکہ جدوجہد کے دن آئے۔
انہوں نے "امام کے علمی مقام پر ایمان" کو امام کے اصحاب کی ایک اور خصوصیت قرار دیا اور کہا: مرحوم جناب مطہری کہا کرتے تھے کہ امام کا کلام ہمارے زمانے سے باہر ہے اور اس کی گہرائی کا تعین کرنے سے پہلے زمانوں کو گزر جانا چاہیے۔ آج اگر قم کا حوزه بلاشبہ اسلامی علوم کا مرکز ہے تو اس دن، اس کی بنیادیں رکھی گئیں اور امام کے علم نے ان کے شاگردوں کے ایمان کی بنیادوں کو مضبوط کیا۔
یادگار امام نے کہا: چوتھی خصوصیت جس کا میں ذکر کرنا چاہتا ہوں وہ ہے طلباء اور وکلاء کا امام کی تقویٰ پر ایمان۔ وہ امام کو عامل نہیں سمجھتے تھے اور ان میں سے ہر ایک مختلف زاویے سے اس تک پہنچا تھا۔ مرحوم آیت اللہ ہاشمی نے کہا کہ میں امام کا شاگرد اس لیے بنا کہ آپ کا باہر اور اندر کے قالین ایک جیسا تھا اور آپ کے طرز عمل میں کوئی منافقت نہیں تھی۔ یہ ماننا کہ اگر یہ شخص بولتا ہے تو صرف خدا کے لیے ہے، یہ دوستوں کی صحبت میں بہت موثر ہے۔
سید حسن خمینی نے تاکید کی: امام کے اصحاب کی ایک اور خصوصیت "عزت" ہے۔ انسان ظلم کا شکار ہو جاتا ہے لیکن کچھ ایسے بھی ہوتے ہیں جو ظلم کو قبول نہیں کرتے۔ جس دن وہ امام کو لے کر تہران لے گئے، امام نے کہا کہ جب وہ مجھے لے کر تہران لے آئے۔ سڑک پر گاڑی کا رخ نمکین جھیل کی طرف ہوا، اور مجھے یقین ہو گیا کہ وہ مجھے مارنا چاہتے ہیں، اور میں ایک لمحے کے لیے اپنی طرف متوجہ ہوا کہ میں ڈرتا ہوں یا نہیں۔ میں نے دیکھا کہ میں ڈرتا نہیں ہوں۔
انہوں نے اپنی تقریر کے آخری حصے میں غزہ کی جنگ کا ذکر کرتے ہوئے کہا: جس دن عثمانی حکومت کا خاتمہ ہوا اسی دن صہیونی کی ایک محدود تعداد فلسطین پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہوگئی۔ جو لوگ عثمانی ظلم کو قبول کرتے ہیں وہ صیہونی استعمار کو بھی قبول کرتے ہیں۔ ایک قوم ظلم کے خلاف کھڑی ہوتی ہے جو ظلم اور استعمار دونوں کے خلاف کھڑی ہوتی ہے۔
سید حسن خمینی نے اس بات پر تاکید کی کہ امام نے 1979ء کے انقلاب میں مسلمانوں کے وقار کو زندہ کیا اور فرمایا: انشاء اللہ فلسطین ظلم کے بوجھ تلے نہیں آئے گا اور اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں کوئی ظلم قبول کرنے والا نہیں ہے۔ آج فلسطین میں جو ملبے تلے دبے ہوئے ہیں وہ یورپی اور امریکی لیڈروں کا جھوٹ اور انسانی اقدار کا گزر جانا ہے جسے وہ اپنے لیے ڈھال کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ آج ملبے کے نیچے جو کچھ دیکھا جا رہا ہے وہ ایک ایسی ناانصافی ہے جو ہم سب کو رونے پر مجبور کر دیتی ہے۔ ایک قوم "عزت والی" ہو گئی جبکہ وہ "ذلیل" تھی۔ قوم میں جو زندہ ہونا چاہیے وہ عزت ہے اور غیرت کو مرنے نہیں دینا چاہیے۔ غیرت اندرونی حکمران کے سامنے مرتی ہے تو بیرونی دشمن کے سامنے بھی مرتی ہے۔ امام نے امت اسلامیہ میں "زندگی" اور "عزت" کو زندہ کیا اور یہ کہ ہم "کرسکتے ہیں"، اور ہونا چاہیے۔