تحریر: ثاقب اکبر

حج ابراہیمی(ع) اور امام خمینی(رح)

ایران میں انقلاب سے پہلے بھی بہت سے مفکرین حج کی عظمت و حقیقت کو واضح کرنے کے لیے زبان و قلم سے جدوجہد کرتے چلے آئے تھے

اس بابائے توحید اور دنیا کے بت شکن نے ہمیں اور تمام انسانوں کو سکھایا کہ خدا کی راہ میں قربانی، ...

امام خمینی (رح) کا گورباچوف کو خط،عالمی نظام پر تنقید اور ایک متبادل نظریہ

امام خمینیؒ کی سیرت اور فکر میں آخرت زمان کا مفہوم واضح اور روشن ہے، جس کا محور صرف عدل کا قیام

امام خمینیؒ نے نہ کبھی ذاتی و گروہی مفادات کو مذہب کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا اور نہ ہی آخرت زمانی فکر کو سیاست کی خدمت میں استعمال کیا۔یہی وہ بنیادی نکتہ ہے جو آج کے بعض مقررین اور سیاسی شخصیات کی روش سے جوہری فرق رکھتا ہے۔

حوزہ اور یونیورسٹی معاشرے کا فکری مرکز ہیں:امام خمینی(رہ)

آج یہ وقت نہیں کہ آپ کہیں کہ موقع پرست علما ہیں۔ ہماری انقلابی جیلوں میں ایسے عمامہ پوش (علما) موجود ہیں جو قید میں ہیں۔ بعض ایسے ہیں جو شرمندگی کے باعث اپنا سر تک نہیں اٹھا سکتے، تنہائی کا شکار ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ علما معاشرے پر اپنا تسلط جمانا چاہتے ہوں۔

انقلاب سے پہلے اور انقلاب کے بعد میں فرق

گذشتہ سالوں اور ان سالوں میں فرق ہے۔ گذشتہ سالوں میں ہم آفات میں ڈوبے ہوئے تھے۔ مختلف آفات، اجتماعی قتل، غیر ملکیوں اور غداروں کے ساتھ مشکلات۔ اور ان سب آفات اور مصیبتوں کی وجہ سے ہماری قوم نے کبھی عید نہیں منائی لیکن اب خدا کا شکر ہے کہ ایرانی قوم تمام اندرونی اور بیرونی پابندیوں سے نکل آئی۔

مسلم حکومتوں اور اقوام کا فریضہ ہے کہ وہ غزہ میں انسانی المیے کو روکیں

حج، مومنوں کی آرزو، اشتیاق رکھنے والوں کی عید اور سعادت مند لوگوں کا روحانی رزق ہے اور اگر یہ باطنی رموز کی معرفت کے ساتھ انجام دیا جائے تو امت مسلمہ بلکہ پوری انسانیت کی زیادہ تر بیماریوں کا مداوا ہے

بین الاقوامی امام خمینی اور دینی فکر کے احیاء کی دوسری کانفرنس – 1999ء

امام خمینی اور انسانی حیات کے وجودی پہلووں میں دین اور رسالت کی جامعیت کا نظریہ اور تجدید تخلیق