حج ان مستکبرین کے سامنے طاقت کی مشق اور مظاہرہ ہے کہ جو ظلم و فساد ، ضعیف کشی اور لوٹ مار کا مرکز ...

حج کا موسم ہمیشہ عالم اسلام کی عزت و عظمت اور شگفتگی کے احساس کا موسم تھا، اس سال مومنین اندوہ و حسرت کا شکار اور عاشقوں کے فراق و ناکامی کے احساس میں مبتلا ہیں۔ ہمارے دل، کعبہ کی غربت و تنہائی سے غربت و تنہائی کا احساس کر رہے ہیں اور پیچھے رہ جانے والوں کی لبیک اشک و آہ سے لبریز ہے۔

کونسا بچہ ہے جو 6/ سال کی عمر میں اپنے شوق سے مدرسہ جاتا ہے

حمید روحانی لکھتے ہیں کہ جب میں نے امام کی سوانح حیات لکھنا شروع کی

عمومی روابط اور تعلقات

عمومی روابط ایک شغل اور پیشہ نہیں ہے بلکہ انسانی اور اخلاقی ایک خصوصیت اورامتیاز ہے

کیا رمضان المبارک میں امام خمینی (رہ) عبادت کو مختصر کرتے تھے

کیا رمضان المبارک میں امام خمینی (رہ) عبادت کو مختصر کرتے تھے

ماہ مبارک رمضان میں عبادت

امام خمینی(رح) نجف اشرف میں گرمی کے موسم میں رمضان المبارک کو نماز جماعت میں شرکت کے لئے مرحوم آیۃ اللہ بروجردی کے مدرسہ میں تشریف لے جاتے تھے

دنیا کی شیطانی طاقتیں ایران کا کچھ نہیں بگاڑ سکتیں

جس اسلامی ملک کے نوجوان اسلام اور اسلامی ملک کے دفاع کے لئے میدان میں ہوں تو بیرون ملک کے شیطانوں کی سازش اس ملک کا کچھ نہیں بگاڑ سکتیں

حسین مسکراہٹ

شہید اور شہادت امام خمینی (رہ) کی عرفانی نگاہ میں

امام خمینی (رہ) کی نگاہ میں شہادت کا اصلی اور بنیادی جوہر خدا سے عشق ہے لہذا لقاء اللہ کے شوق و اشتیاق سے ہٹ کر کوئی اور چیز نہیں ہے۔ محبوب حقیقی سے عشق و محبت تمام چیزوں کو مٹا دیتی ہے اس سلسلہ میں امام خمینی (رہ) فرماتے ہیں: تمام مشکلات کا حل عشق الہی ہے، رضاکار و فدائی افراد ایثار و خلوص اور خداوندمتعال کی ذات مقدس سے عشق و محبت کا مصداق کامل ہیں، اور شہداء شہدِ شہادت نوش کرنے والے حقیقی محبّ ہیں۔ اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ عشق الہی اور راہ معشوق میں شہید ہونے کے درمیان کیسا رابطہ ہے؟ روایات میں لفظ عشق تین بار ذکر ہوا ہے: ایک مرتبہ اس روایت " أفضلُ الناسِ مَن عَشِقَ العِباده فعانَقَها، میں ذکر ہوا ہے۔ دوسرے مقام پر سرزمین کربلا سے گزرتے وقت امیر المومنین حضرت علی علیہ السلام کی زبانی بیان ہوا ہے کہ آپ علیہ السلام کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے اور اس سرزمین کے بارے میں آپؑ نے فرمایا: قُتِلَ فیها مِائَتَا نبی و مِائَتَا سِبْطٍ کُلُّهم شُهداءُ و مُناخُ رِکابٍ و مَصارِعُ عُشّاقٍ شُهداءَ " اور تیسرے مقام پر مشہور و معروف حدیث قدسی میں ذکر ہوا ہے: من طلبنی وجدنی من وجدنی عرفنی و من عرفنی احبنی و من احبنی عشقنی و من عشقنی عشقته و من عشقته قتلته و من قتلته فعلی دیته و من علی دیته فأنا دیته "۔ مذکورہ حدیث میں حسب ذیل عشق الہی اور سیر و سلوک کے عرفانی مراحل کو بیان کیا گیا ہے: طلب و تڑ