قدس کا مسئلہ ہر مومن کا مسئلہ ہے

قدس کا مسئلہ کسی کا ذاتی مسئلہ نہیں یہ مسئلہ کسی ایک ملک سے مخصوص نہیں ہے یا یہ مسئلہ صرف مسلمانوں کا مسئلہ نہیں ہے بلکہ یہ گذشتہ موجود اور آنے والے مومنین اور موحدین کا مسئلہ ہے جس دن مسجد الاقصی کی بنیاد اس زمین پر رکھی گئی ہے اسی دن سےیہ سیارہ اس ھستی میں گردش کر رہا ہے مسلمانوں کے لئے کتنا دردناک ہے یہ منظر کہ وہ مادی اور معنوی امکانات کے باوجود بھی اس جسارت کو دیکھ رہے ہیں افسوس اس بات کا اسلامی ممالک دنیا کی سپر طاقتوں کی رگ حیات ہاتھ میں رکھ کران سب مناظر کا تماشائی بنے ہوے ہیں اور کچھ اوباش اس طرح مقدسات کی توہین کر رہے ہیں۔

سننے کے لئے تیار نہیں

قدس کا مسئلہ

قدس کے بارے میں امام خمینی(رح) کیا فرماتے ہیں؟

اقوام متحدہ سمیت انسانی حقوق کی تنظیموں کی اسرائیلی جرائم پر خاموشی افسوسناک ہے، آیت اللہ رئیسی

آیت اللہ سید ابراہیم رئیسی نے غاصب صیہونی رژیم کی طرف سے غزہ کے مکمل محاصرے اور کرونا وائرس کے پھیلاؤ کے باوجود غزہ میں کسی قسم کے طبی یا امدادی سامان کے داخلے پر مکمل پابندی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا ....

منجی بشریت کی ولادت باسعادت

زندگی کے انفرادی اور اجتماعی و سماجی ہر شعبہ میں آپ (ع) کی سیرت اور طرز عمل وہی ہے جو رسولخدا(ص) اور ائمہ اطہار (ع) کی تھی

اسلام سے محبت میں کامیابی ہے

اگر اسلام سے یہ محبت اسی طرح باقی رہے تو ہم ہر چیز میں کامیاب ہیں لیکن اگر خدا نخواستہ اس محبت میں سستی آ گئی اور یہ محبت اس طرح باقی نہ رہی تو معلوم نہیں انجام کیا ہو گا لیکن ابھی ہمیں بہت سارے مراحل طہ کرنے ہیں ابھی پارلیمنٹ کا مسئلہ ہے ابھی الیکشن باقی ہے اب ہمیں خود فیصلہ کرنا ہوگا اب کوئی دوسرا ہم پر اپنا فیصلہ نہیں تھوپ سکتا ہم اپنے پاوں سے چل کر اپنے حق میں ووٹ میں دیں گے اب نہ کوئی ہم پر دباو ڈال سکتا ہے اور نہ ہم سے زبردستی کر سکتا ہے رافرنڈم مین جس محبت کا ہم نے اظہا ر کیا ہے اگر یہ اسی طرح باقی رہے تو ہم اس تحریک کو عروج تک پہنچا دیں گے لہذا ہمیں ایسے لوگوں کو پارلیمنٹ تک بھیجنا چاہیے جو وہاں آپ کی وکالت کر سکیں اور اسلامی انقلاب کی تاسیس میں اہم کردار ادا کر سکیں۔

آپ فدا کار جانباز اور مجاہدین ، زندہ شہداء ہیں

رہبر معظم انقلاب اسلامی کے پیغام کا متن

عرفان حسینی اور آپؑ کی نگاہ میں مقصد خلقت

حضرت سید الشہداء علیہ السلام کے مکتب میں سب سے نمایاں اور برجستہ خصوصیت آپؑ کے بے مثال عرفان میں پوشیدہ ہے۔ امام حسین علیہ السلام کی نگاہ میں خداوندِمتعال کی معرفت ایک مخصوص معرفت ہے۔ آپؑ، خدا کی معرفت کے بحر بیکراں میں غرق تھے۔ حضرت حسین ابن علی علیہ السلام کا عرفانی پہلو آپؑ کی پرسوز و پرخلوص دعاؤں کے درمیان موجیں مار رہا ہے اور مکمل طور پر واضح ہے خاص طور پر امامؑ سے منقولہ دعائے عرفہ آپؑ کے اوجِ عرفان کی حکایت کرتی ہے۔ دعائے عرفہ میں امام علیہ السلام کی مناجات کا ایک نہایت خوبصورت جملہ حسب ذیل ہے: متیٰ غِبتَ حتّی تحتاج الیٰ دلیل یدلّ علیک؟ ومتیٰ بعُدت حتّی تکون الآثار ھی الّتی توصل الیک عَمیت عین لاتراک علیھا رقیباً و خسرت صفقۃ عبد لم تجعل لہ من حبّک نصیباً۔ اے خدا! تو کس وقت غائب اور نظروں سے اوجھل ہوا تاکہ تجھ پہ دلالت کرنے کے لئے کسی دلیل و برہان کی ضرورت پڑے جو تیری جانب رہنمائی کرے، تو ہم لوگوں سے کب دور ہوا تا کہ آثار و مخلوقات ہمیں تیرے نزدیک کریں۔ وہ آنکھ اندھی ہوجائے جو تجھے اپنا محافظ نہ سمجھے اور وہ بندہ بہت نقصان میں ہے جس کے لئے تو نے اپنی دوستی میں سے کچھ حصہ اور فائدہ قرار نہ دیا ہو۔