عاشورا، اسلام کے تحفظ کی عظیم تحریکِ مقاومت کا نام ہے: آیت‌ اللہ فاضل لنکرانی

سربراہ مرکز فقہی ائمہ اطہار علیہم‌السلام آیت‌ اللہ محمدجواد فاضل لنکرانی نے کہا ہے کہ واقعۂ عاشورا صرف ایک تاریخی سانحہ نہیں بلکہ اسلامِ ناب محمدی صلی‌اللہ‌علیہ‌وآلہ کے تحفظ کی عظیم تحریکِ مقاومت اور ایک ہمہ گیر فکری و دینی مدرسہ ہے

امام خمینی عاشورائی تہذیب کے زندہ کرنیوالے

قیام عاشوراء اور اس کے نتائج و آثار، مؤثر ترین اور زندہ جاوید واقعہ ہے جو اسلام کی تاریخ میں بنیادی تبدیلیوں کا باعث ہوا۔/ امام خمینی کا اس سال کے محرم کی مناسبت سے انقلابی پیغام ’’خون کی شمشیر پر کامیابی‘‘ کا نعرہ تها جو آج کی دنیا کے روبرو اسلامی انقلاب کی منطق کے عنوان سے سامنے آیا۔

روح اللہ سے روحِ انقلاب تک

بیسویں صدی کی تاریخ میں اگر کسی ایک شخصیت نے اپنے علم، تقویٰ، شجاعت اور انقلابی بصیرت کے ذریعے دنیا کے سیاسی و فکری دھارے پر گہرے اثرات مرتب کیے تو وہ رہبرِ کبیر، بانی انقلابِ اسلامی حضرت آیت اللہ العظمیٰ سید روح اللہ موسوی امام خمینی قدس سرة ہیں

صلح و آشتی کے پیغمبر اور عدالت طلبی کے نمونہ

پائول گوندالٹ؛ افریقی دانشور اور تاریخ کے استاد

بصیر و دانا حکیم اور شجاع

رابرٹ موگابہ؛ زیمبابوہ کے وزیر اعظم

تاریخ کے ہر دور میں جتنی بھی مصیبتیں ہم نے جھیلی ہیں ان کی وجہ عوام کی جہالت سے ناجائز فائدہ ...

اسلام، ولایت اور اہلِ بیتؑ کی عظمت کا عظیم دن

اسلامی تاریخ میں بعض ایام ایسے ہیں جو صرف ایک تاریخی واقعہ نہیں بلکہ عقیدہ، ہدایت، ولایت اور حقانیت کے زندہ عنوان ہیں

اسلامی حکومت میں صدر اور عام شہری میں کوئی فرق نہیں ہوتا

اسلامی حکومت اور دوسری حکومتوں کے مابین ایک فرق یہ بھی ہے کہ اسلامی حکومت میں محبت اور ایثار کا ماحول پایا جاتا ہے اسلامی حکومت میں دنیاوی اعتبار سے ملک کے صدر اور ایک چھوٹے سے شہری میں کوئی فرق نہیں ہوتا جس طرح رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم اور امیر المومنین حضرت علی علیہ السلام نے اپنی حکومت کے دوران اپنے اور عام آدمی کے درمیان کوئی فرق نہیں سمجھا تھا اور ایک عام آدمی کی طرح زندگی بسر کر کے تاریخ میں ایک مثال قایم کی ہے ایسا باکل نہیں تھا کہ اب جب رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم امت کے سربراہ بن گئے ہیں تو وہ ان پر حکومت کریں اور دوسرے حکام کی طرح ان پر حاکمیت کریں بلکہ آپ ہمیشہ مسجد میں تشریف لاتے تھے اور لوگوں کے درمیان بیٹھ کر ان کی مشکلات کو سنتے تھے ان کے مسائل کو حل کرتے تھے اور اس طرح لوگوں کے درمیان میں بیٹھتے تھے کہ اگر کوئی اجنبی مسجد میں داخل ہوتا تھا تو اس کے لئے یہ پہچاننا کافی سخت ہوجا تھا کہ ان میں سے کون پیغمبر ہے۔