عرفان حسینی اور آپؑ کی نگاہ میں مقصد خلقت

حضرت سید الشہداء علیہ السلام کے مکتب میں سب سے نمایاں اور برجستہ خصوصیت آپؑ کے بے مثال عرفان میں پوشیدہ ہے۔ امام حسین علیہ السلام کی نگاہ میں خداوندِمتعال کی معرفت ایک مخصوص معرفت ہے۔ آپؑ، خدا کی معرفت کے بحر بیکراں میں غرق تھے۔ حضرت حسین ابن علی علیہ السلام کا عرفانی پہلو آپؑ کی پرسوز و پرخلوص دعاؤں کے درمیان موجیں مار رہا ہے اور مکمل طور پر واضح ہے خاص طور پر امامؑ سے منقولہ دعائے عرفہ آپؑ کے اوجِ عرفان کی حکایت کرتی ہے۔ دعائے عرفہ میں امام علیہ السلام کی مناجات کا ایک نہایت خوبصورت جملہ حسب ذیل ہے: متیٰ غِبتَ حتّی تحتاج الیٰ دلیل یدلّ علیک؟ ومتیٰ بعُدت حتّی تکون الآثار ھی الّتی توصل الیک عَمیت عین لاتراک علیھا رقیباً و خسرت صفقۃ عبد لم تجعل لہ من حبّک نصیباً۔ اے خدا! تو کس وقت غائب اور نظروں سے اوجھل ہوا تاکہ تجھ پہ دلالت کرنے کے لئے کسی دلیل و برہان کی ضرورت پڑے جو تیری جانب رہنمائی کرے، تو ہم لوگوں سے کب دور ہوا تا کہ آثار و مخلوقات ہمیں تیرے نزدیک کریں۔ وہ آنکھ اندھی ہوجائے جو تجھے اپنا محافظ نہ سمجھے اور وہ بندہ بہت نقصان میں ہے جس کے لئے تو نے اپنی دوستی میں سے کچھ حصہ اور فائدہ قرار نہ دیا ہو۔

بعثت رسولؐ امام خمینی (رہ) کی نگاہ میں

اسلام پہلے دن سے ایک صاف و شفاف چشمہ کی طرح ظاہر ہوا اور اس کے بعد آہستہ آہستہ پھیلتا گیا اور آخر کار ایک سمندر میں تبدیل ہو گیا۔ توحید کا نعرہ مکہ کی تاریک فضا میں گھونجا اور آپؐ کو حکم ہوا کہ اپنی عالمی رسالت کا آغاز جزیرۂ عرب سے کریں۔ آپؐ نے فرمایا: بے شک میں خدا کی طرف سے تمہارے اور تمام لوگوں کے لئے بھیجا گیا ہوں اسی طرح قرآن کی بعض آیات اس حقیقت کی تائید کرتی ہیں مثال کے طور پر سورۂ انبیاء، انعام اور اعراف کے بعض آیات سے معلوم ہوتا ہے کہ آپؐ کی دعوت روز اول سے ہی پوری انسانیت کے لئے تھی۔

سید احمد خمینی کی زندگی پر سرسری نگاہ

سید احمد خمینی ۲۴ اسفند ۱۳۲۴ھ،ش کو پیدا ہوئے اور ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد انہوں نے عصری تعلیم میں قدم رکھا، دسویں جماعت پاس کرنے کے بعد انہوں نے دینی تعلیم کا رخ کیا البتہ قابل ذکر بات یہ ہے کہ عصری تعلیم کے ساتھ ساتھ انہوں نے دینی علوم کے بارے میں مقدماتی تعلیم کا سلسلہ بھی جاری رکھا۔ حوزہ علمیہ میں انہوں اپنی تعلیم جاری رکھتے ہوئے درس خارج تک فقہ و اصول کے دروس میں شرکت کا شرف حاصل کیا۔ جن اساتید سے انہوں نے کسب فیض کیا ان میں سے بعض حسب ذیل ہیں: سید روح اللہ خمینی یعنی اپنے بابا سے فقہ خارج کی تعلیم حاصل کی۔ سید مصطفی خمینی سے اصول خارج کی تعلیم حاصل کی۔ محمد فاضل لنکرانی سے بھی فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ سید موسی شبیری زنجانی بھی علم فقہ میں ان کے استاد رہے ہیں۔ محمد محمدی گیلانی سے شرح منظومہ کی تعلیم کی۔ غلام رضا رضوانی سے کتاب اسفار کی تعلیم حاصل کی۔ سید محمد ابطحی، صادق خلخالی اور سید محمد باقر سلطانی بھی ان کے اساتید شمار ہوتے ہیں۔ سید احمد خمینی نے ۱۳۴۸ھ،ش میں آیت اللہ سلطانی طباطبائی کی بیٹی سے شادی کی اور اس کے نتیجہ میں خدا نے ان کو تین بیٹے عطا کئے اور وہ تینوں اس وقت حوزوی تعلیم میں مصروف ہیں۔

امام خمینی(رح) اور سید احمد خمینی کا ساتھ

انتخابات میں حصہ لینا شرعی ، قومی اور انقلابی فریضہ ہے: رہبر انقلاب اسلامی

رہبرانقلاب اسلامی نے اس موقع پر اپنے خطاب میں اس بات کا ذکرکرتے ہوئے کہ امریکی حکام کی کوشش ہے کہ وہ ایرانی نوجوانوں کو اسلامی جمہوری نظام سے دور کردیں

امریکہ انتشار کی طرف بڑھ رہا ہے جبکہ اُس کا ظاہری جاہ و حشم اُسے غرق ہونے سے بچا نہیں پائیگا، آیت ...

جنرل قاسم سلیمانی کی ٹارگٹ کلنگ کے مسئلے میں امریکی اب پشیمان ہو چکے ہیں

امام خمینی (رہ) کی افکار میں پارلیمنٹ الیکشن اور امیدوار

حضرت امام خمینی (رہ) اپنے سیاسی ۔ الہی وصیت نامہ میں ووٹنگ کے موضوع پر گفتگو کرتے ہوئے اس کی ضرورت، اہمیت اور اپنے نمائندوں کے انتخاب کے سلسلہ میں کچھ بنیادی اور اصلی نکات کی جانب اشارہ کرتے ہوئے ان پر تاکید کرتے ہیں کیونکہ امام خمینی (رہ) اسلامی پارلیمنٹ کو اس گروہ کے خون کا نتیجہ سمجھتے ہیں جس نے اسلام کے ساتھ وفاداری کا ثبوت دیا اسلامی پارلیمنٹ عوام الناس کی اللہ اکبر صداؤں کا نتیجہ ہے اسی وجہ سے امام خمینی (رہ) اسے ایرانی قوم کی زحمات سے تعبیر کرتے ہیں کیونکہ ملک کے تمام مسائل کسی نہ کسی طریقہ سے اس سے وابستہ ہیں لہذا امام (رہ) اسلامی پارلیمنٹ ممبران کو مخاطب قرار دیتے ہوئے فرماتے ہیں: اے محترم نمائندو تم ایک ووٹ کے ذریعہ لوگوں کے خدمت گزار بن سکتے ہو۔ ۔ ۔ نیز اسلام اور اپنے ملک سے بہت بڑے خطرہ کو دور کر سکتے ہو۔

امام خمینی (رہ) کی نگاہ میں پارلیمنٹ منبر کو انتخاب کرنے کا معیار

اسلامی نظام میں پارلیمنٹ کے فرائض: حضرت امام خمینی (رہ) کی سیاسی افکار میں پارلیمنٹ کے مقام و منزلت اور اس کے کچھ اہم فرائض ہیں جن میں سے ایک اہم موضوع قانونگزاری ہے، اس سلسلہ میں پارلیمنٹ کا اہم فریضہ ہے کہ وہ مختلف زاویوں سے ملکی نظام کے لئے بہترین قوانین بنائے۔ امام خمینی (رہ) کی سیاسی افکار میں بہترین پارلیمنٹ تمام چیزوں کو بہتر اور بدترین پارلیمنٹ تمام چیزوں کو برا بنا دیتی ہے لہذا کلی نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ پارلیمنٹ کا اہم فریضہ ملکی نظام اور لوگوں کی مشکلات کے حل میں پوشیدہ ہے۔