امام خمینیؒ ایک مظلوم نظریہ پرداز ہیں

امام کا دینی حکومت کا فکر نہ تو حوزہ میں اور نہ ہی نظام میں بیان کیا گیا ہے

امام خمینیؒ کی سیرت اور فکر میں آخرت زمان کا مفہوم واضح اور روشن ہے، جس کا محور صرف عدل کا قیام

امام خمینیؒ نے نہ کبھی ذاتی و گروہی مفادات کو مذہب کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا اور نہ ہی آخرت زمانی فکر کو سیاست کی خدمت میں استعمال کیا۔یہی وہ بنیادی نکتہ ہے جو آج کے بعض مقررین اور سیاسی شخصیات کی روش سے جوہری فرق رکھتا ہے۔

راوی: حجہ الاسلام محمد رضا رحمت

اپنے ہاتھوں کو فورا عبا میں چھپا لیا

نجف اشرف کی ایک یادداشت

اسلامی انقلاب کے بارے میں آیہ اللہ خوئی کے بیانات

اس دوران آیت اللہ حکیم اور شاہرودی بھی امام اور انقلاب کے حامی تھے

ہر دن عاشورا ہے اور ہر زمین کربلا ہے کی اصل حقیت کیا ہے

یہ آنسو امام حسین علیہ السلام کی مظلومیت اور ظالموں کا ظلم کو بیان کرتے ہیں۔

راوی: حجت الاسلام سید احمد خمینی (ره)

خدا پر بھروسہ رکھو

نوروز کے موقع پر قم اور مدرسہ فیضیہ کربلا کا منظر پیش کر رہا تھا

امام خمینی(رہ) ایک جامع شخصیت تھے

تہران یونیورسٹی کی فیکلٹی آف ورلڈ اسٹڈیز کے ڈین نے اس بات پر تاکید کرتے ہوئے کہ ہمیں امام کو کسی مخصوص سیاسی تحریک سے مخصوص نہیں سمجھنا چاہیے کہا: امام ایک جامع شخصیت تھے۔ جب کہ وہ تصوف کے عروج پر پہنچ چکے تھے اور پوشیدہ معانی کو سمجھنے کی مہارت رکھتے تھے وہ سماجی عقلیت کے بھی مالک تھے۔ وہ ایک الگ تھلگ صوفیانہ نہیں تھے لیکن ایک سماجی صوفیانہ تھے، اور انہوں نے معاشرے کو بھی متاثر کیا.